В какое море река ганг несет свои воды

Река Ганг

Видео: Ворота в Ганг

Основные моменты

Индуисты считают Ганг божественной небесной рекой, которая сошла с небес. Отчасти это объясняется значением Ганга в жизни народов Индии и Бангладеш. Дельта Ганга – самая большая на планете, а бассейн реки – один из самых густонаселённых районов Земли, и речная вода обеспечивает проживание сотням миллионов людей.

Кроме непосредственно хозяйственного значения, Ганг олицетворяет собой сложную систему религиозных воззрений народов Северной Индии. Индуисты совершают паломничества к реке, осуществляют ритуальные омовения, в воде рассеивают прах умерших. На Ганге расположено три священных города – Аллахабад, Варанаси, Харидвар. Однако практически на всём протяжении реки сосредоточено бесчисленное количество индуистских культовых сооружений. Даже истоки реки Бхагиратхи на высоте 3700 метров – крупный центр паломничества.

Города Ганга - Канпур, Патна, Калькутта, Кхулна и другие - богаты несметным количеством архитектурных памятников, среди которых видное место занимают образцы европейского зодчества.

Русло и направление течения

По большей части своего русла, Ганг — типичная равнинная река с медленным и спокойным течением, хотя она и берёт своё начало высоко в Гималаях, питаясь многочисленными притоками, которые также проистекают с гор. Индо-Гангская равнина, на которую приходится большая часть течения реки, чрезвычайно плоская. Разница высот между Дели, расположенном на реке Джамна, и Бенгальским заливом, расстояние между которыми составляет 1 600 км, составляет всего 210 метров. Уклон русла Ганга между городами Харидвар и Аллахабад составляет 0,22 метра на километр, а от Аллахабада до Калькутты 0,05 метра на километр. Само русло извилистое, образует многочисленные рукава, много перекатов, островов, проливов между рукавами, отмелей.

Направление течения Ганга несколько раз меняется: от истоков река течёт на юго-запад, у Харидвара поворачивает на юго-восток и течёт в этом направлении до Аллахабада, далее, почти до слияния со своим притоком Коши, — прямо на восток, а от места впадения Коши — в юго-восточном направлении. При этом основное русло и некоторые рукава Ганга текут в юго-восточном направлении, а затем возвращаются на юг до Бенгальского залива, а другие, такие как Бхагиратхи и Джаланги, сразу идут в южном направлении. Часть рукавов сливается с рукавами Брахмапутры и Мегхны и впадают в залив вместе с ними. Ширина реки в её срединной, самой широкой, части колеблется от 800 до 1 500 м. В нижнем течении река расходится многочисленными рукавами, образуя общую с Брахмапутрой дельту протяжённостью 300 км и шириной около 350 км.

Водосборная площадь и водный режим

Бассейн Ганга — самый большой по площади в Южной Азии. Хотя по длине Ганг меньше Инда и Брахмапутры, однако он превосходит их размерами своего бассейна, который занимает площадь 1 060 000 км², а вместе с бассейном Брахмапутры, с которой Ганг формирует общую дельту, — 1 643 000 км².

Часть питания реки — дождевое, за счёт влаги, которую приносят юго-западные муссоны и тропические циклоны (в нижнем течении) с июля по октябрь, а часть —снеговое, за счёт гималайских снегов, тающих с апреля по июнь. В декабре—январе в бассейн реки выпадает очень незначительное количество осадков. В среднем, показатели осадков в бассейне реки колеблются от 760 мм/год в его западной части до более 2 300 мм/год на востоке. На большей части собственно течения реки, кроме дельты, осадки составляют 760—1 500 мм/год. В дельте часто бывают сильные циклонные ливни как во время сезона муссонов, так и после него, то есть с марта по октябрь.

В результате переменного режима осадков, река подвержена ежегодным разливам, хотя и не столь периодическим или длительным, как известные разливы Нила. Два главных влажных сезона — это с апреля по июнь (в результате таяния снегов) и с июля по сентябрь (в результате муссонов). Так, во время сезона муссонов вода в районе городов Варанаси и Аллахабад может подниматься на 15—16 м. Зимой уровень воды в реке снижается до минимума.

Общая водная масса реки очень велика, например, около Варанаси, на расстоянии 1 224 км от устья рукава Хугли, даже в сухое время года Ганг имеет 430—440 м в ширину и до 12 метров глубины, а во время сезона дождей — 900—950 м шириной и до 20 метров глубины. Среднее количество воды, выносимое рекой в Бенгальский залив, оценивается в 12 000 м³/с (для сравнения, сток Ганга примерно в восемь раз больше, чем сток Днепра).

Река в течение всего года отличается очень мутной водой, что связано с содержанием в ней большого количества осадочных пород во взвешенном состоянии. Ежегодно в дельте откладывается около 180 млн м³ осадков, и этим определяется изменение цвета воды в Бенгальском заливе, которое бывает заметно уже на расстоянии 150 км от берега. Когда река возвращается в берега после сезонных разливов, она оставляет огромное количество ила, который обеспечивает чрезвычайное плодородие почв равнины.

География

Ганг условно делят на три части:

• верхнее течение (около 800 км, от истока до города Канпур),
• среднее (от Канпур до границы Индии с Бангладеш, примерно 1 500 км по прямой),
• нижнее (от границ Бангладеш до устья, около 300 км).

Верхнее течение

Главным истоком реки является Бхагиратхи (не путать с одноимённым рукавом Ганга — Бхагиратхи), берущая своё начало в районе Гаумукх (название нижней части ледника Ганготри) в Гималаях на территории индийского штата Уттаракханд, на высоте 7 756 метров над уровнем моря. У источника расположен одноимённое с ледником селение Ганготри — священное место проживания богини Ганги и важный центр паломничества индуистов.

Направляясь на северо-запад, Бхагиратхи принимает вблизи селения Бхайронгхати на высоте 2 770 м бурный приток Джадх-Ганга (Джахнави), который ранее считался европейцами за исток Ганга. Далее река протекает через Нижние Гималаи на высоте 2 478 метров и возле селения Девпраяг, на высоте 636 метров, соединяется с прозрачной Алакнандой, которая также берёт начало с гималайских ледников. С этого места река и получает название «Ганг».

Соединённые воды Бхагиратхи и Алакнанды протекают через цепь холмов Шивалик на высоте 403 метров у священного города Харидвар и, протекая через болотистую равнину Тера, выходят на огромную, чрезвычайно плодородную Индо-Гангскую равнину. В своём верхнем течении Ганг несётся бурным потоком преимущественно в южном направлении, а оставив позади горы, он становится спокойнее и поворачивает на юго-восток. Только на равнине река становится судоходной, хотя до строительства Гангского канала суда поднимались до территории современного парка Раджаджи.

Среднее течение

В среднем течении Ганг замедляет своё движение, плывя в океан в юго-восточном направлении, образуя многочисленные извилины, возле которых расположены крупные города: Канпур, Аллахабад, Мирзапур, Варанаси, Патна, Бхагалпур (Индия), Раджшахи (Бангладеш) и другие. Хотя по прямой линии длина этого участка 1 529 километров, но через изгибы длина русла составляет в действительности 2 597 километров. Не доходя до Каннауджа, Ганг с левой стороны принимает большой приток Рамгангу. Далее, у Аллахабада, в Ганг справа впадает его главный приток — Джамна (Ямуна), — которая вместе с Гангом (по легенде также и с Сарасвати) образуют так называемый Тривени-Сангам, священный для индуистов, и своими кристально-чистыми водами расширяет русло грязно-жёлтого Ганга до 800 метров. В результате значительного отбора гангской воды, Джамна несёт в среднем примерно в полтора раза больше воды, чем Ганг перед слиянием, поэтому по формальным гидрологическим правилам далее по течению река должна называться Джамна, но из-за глубоких традиций и верований вопрос о переименовании существующего названия не ставится. По Аллахабаду в Ганг впадают: слева Гомти, справа Тамса иКарманаша, а чуть выше Патны — слева Гхагхра, справа Сон, а напротив Патны, возле Хаджипура, — большой приток Кали-Гандаки.

Наконец, ниже Бхагалпура, Ганг принимает в себя многоводную Коши, спускающаяся непосредственно с Гималайских гор. Достигнув в своём срединном течении ширины 1 500 метров при глубине не более 10 метров, Ганг круто поворачивает на юго-восток, попадая на наиболее плоскую западную часть Индо-Гангской равнины. Здесь начинается его нижнее течение, где он разветвляется на рукава дельты. Вблизи Сахебганджа влево отходит огромный рукав Бхагиратхи, а главное русло Ганга получает с этого места название Падма. Через 100 км дальше по течению от Падмы отделяется ещё один крупный рукав, Джаланги.

Нижнее течение и устье реки

Пройдя по низине 160 км, рукава Бхагиратхи и Джаланги соединяются в один общий рукав Хугли, на котором расположен город Калькутта. После соединения с рекой Дамодар возле города Чанданнагар, Хугли становится доступен для морских кораблей, а близ острова Сагар, ниже Калькутты, впадает в Бенгальский залив. Отдав часть воды в рукав Хугли, Падма, главный рукав Ганга, продолжает своё движение на юго-восток и, распадаясь на мелкие рукава (Мартабангу, Гуру, Чундну), принимает в себя слева большой приток Махананду, а возле городка Раджбари соединяется с Джамуной, мощным рукавом ещё одной священной для бенгальцев реки — Брахмапутры.

Соединённые воды обеих рек изливаются в Бенгальский залив, сливаясь с Мегхной. Начиная с Раджбари наблюдается настоящая дельта Ганга и Брахмапутры, самая сложная и самая большая на земном шаре, подверженная постоянным изменениям. Участок земли между Хугли и Мегхной носит название Сундарбан. Это лабиринт из топей, рек, рукавов и бухт вдоль Бенгальского залива длиной в 265 км и шириной в 350 км, засеянных неожиданно возникающими и зачастую столь же быстро исчезающими илистыми и песчаными островами, покрытыми огромными лесными массивами, частично затапливаются наводнениями и морскими приливами, которые оставляют на островах слои ила и остатки смытых животных и растений.

Дельта Ганга делится на восточную (более активную) и западную (менее активную) части. Сундарбан, крупнейший регион мангровых лесов в мире, является частью дельты Ганга. Дальше от береговой линии, в глубине континента, дельта очень быстро высыхает после наводнений, образуя плодородную часть Бенгалии. Сейчас она почти полностью используется для нужд сельского хозяйства, а последние необитаемые участки покрыты роскошной, почти непроходимой растительностью. Несмотря на риски наводнений,цунами и тропических циклонов (так в 1961 и 1991 годах от этих природных явлений погибло более 700 тысяч человек) в дельте Ганга продолжают проживать свыше 145 миллионов человек.

Флора и фауна

Как известно из исторических свидетельств, долины Ганга и Джамны были покрыты густыми лесами, ещё в 16—17 веках здесь оставались значительные нетронутые участки. В этих лесах водились слоны, буйволы, носороги, львы, тигры. Прибрежная зона Ганга через её спокойную и благодатную среду привлекала множество разновидностей водоплавающих птиц, по меньшей мере 140 видов рыб, 35 видов пресмыкающихся и 42 вида млекопитающих.

На этой территории и сейчас распространены редкие виды животных, которые сейчас находятся под защитой — бурый медведь, лисица, леопард, снежный барс, несколько видов оленей (в том числе пятнистый олень), кабарга, дикобраз и другие. Также здесь распространены бабочки и другие насекомые разнообразных цветов.

Из-за повышения демографического давления со стороны людей, вся фауна медленно перемещалась из долины Ганга к остаткам лесов. На Индо-Гангской равнине можно иногда встретить оленей, кабана, дикого кота, волка, многие виды лисиц. В реке встречаются пресноводные дельфины двух видов, речная и гангская акулы и другие пресноводные рыбы.

Больше всего биоразнообразия сохранилось в устье реки, на стыке с Бенгальским заливом в районе Сундарбан, где всё ещё распространено очень много форм малоизученной и редкой флоры и жемчужина животного мира региона — бенгальский тигр. Типичные рыбы этого района включают нотоптерид, карповых, лягушковый клариевый сом, ползающих Гурама и ханос.

Сельское хозяйство и рыболовство

Вода из реки широко используется населением для бытовых нужд. Огромный её объём забирается на промышленные объекты всего региона. Ещё большее количество воды используется для орошения сельскохозяйственных угодий. Ганг со своими притоками благодаря плодородной почве Индо-Гангской равнины играет важную роль в экономике Индии и Бангладеш, обеспечивая водой для орошения огромные территории этих стран. Главные культуры, выращиваемые в этом регионе — рис, сахарный тростник, чечевица, масличные культуры, картофель и пшеница. Вдоль берегов реки, вблизи болот и озёр, на плодородных почвах выращивают ещё и бобы, перец, горчицу, кунжут и джут.

Для орошения угодий региона Доаба между реками Ганг и Джамна, правительством Британии в 1848 году был построен протяжённый Гангский канал (или Верхний Гангский канал) длиной в 1305 км. В 1878 году было открыто продолжение этого канала — Нижний Гангский канал. Сейчас Гангский канал идёт от города Харидвар на юг в город Алигарх, где он разветвляется на 2 рукава, в города Канпур и Етавах, соответственно. Первая ветка идёт примерно вдоль Ганга, вторая — вдоль Джамны в городок Хамирпур.

Река Ганг традиционно была богата рыбой, крокодилами-гавиалами и местным видом гангских мягкопанцирных черепах. Несмотря на сокращение численности этих животных в наше время, все они вылавливаются и употребляются в пищу населением прибрежных территорий. Наиболее развито рыболовство в устье реки, где построена разветвлённая сеть рыбоперерабатывающих заводов. Много возможностей для рыбалки есть и вдоль реки, хотя там остаётся проблема высокого уровня загрязнения воды и, как следствие, сокращение популяции рыбы.

Паломничество и туризм

Туризм является другой сопутствующей, а зачастую и основной деятельностью населения региона. Главным типом туризма является паломничество, обслуживание которого составляет значительную часть экономики священных городов (Харидвар, Аллахабад и Варанаси) в центральных районах и, в меньшей степени, в верховьях реки. Пороги реки Ганг в её верховьях (от Ганготри до Ришикеша) также являются популярным местом рафтинга, что привлекает в летние месяцы сотни любителей активного отдыха.

Легенды о Ганге и упоминания в классической литературе

С рекой связано множество легенд индуизма. Река Ганг и её персонификация в лице богини Ганги, упоминаются в древнейших индийских литературных произведениях, в частности Ведах, Пуранах, «Рамаяне» и «Махабхарате». Общей чертой всех этих легенд является её небесное происхождение. В начале времён Ганга была исключительно небесной рекой, но позже спустилась на землю, протекая сейчас во всех мирах индуистской космографии. Большинство легенд связано с её рождением, со спуском на землю и с определёнными эпизодами пребывания уже на Земле. В легендах подчёркиваются способность Ганги к очистке или снятию грехов, её значение как символа материнства и значение как посредницы между мирами.

Существует несколько версий рождения Ганги. Так, по «Рамаяне», Ганга была дочерью Химавана, обладателя Гималаев, и его жены Мены, она приходится сестрой богинеПарвати. По другой легенде, священные воды из камандалу Брахмы были персонифицированы в образе этой богини. Позже вайшнавские толкования этой легенды описывают, что вода в камандалу была получена Брахмой от омовения стоп Вишну. По «Вишну-пуране», Ганга вышла из большого пальца левой ноги Вишну. В любом случае, она была поднята до Сварги (небес) и оказалась на попечении Брахмы.

Самой известной легендой, связанной с Гангой, является легенда о Бхагиратхе, изложенная в «Рамаяне» и «Бхагават-пуране». Когда царьСагар, правитель одного из крупных индийских государств, совершил ашвамедху — царский обряд жертвоприношения коня, конь исчез, возможно похищенный Индрой, а сыновья царя обвинили в краже мудреца Капилу. Капила, однако, уничтожил и проклял принцев, оставив единственным шансом на их спасение погружение их пепла в воды Ганги. За это дело взялся новый правитель государства, Бхагиратха. Он был вынужден много лет осуществлять тапас ради удовлетворения Брахмы и Шивы. Сначала Бхагиратха просил того, чтобы Брахма приказал Ганге спуститься, а затем, чтобы Шива принял на себя мощный удар её падающих на землю вод. Таким образом, Бхагиратхи удалось осуществить задачи, а верховья реки получили по его имени название Бхагиратхи. По другим вариантам этой легенды Шива заманил Гангу в ловушку из своих волос и выпустил маленькими ручейками. Прикосновение Шивы предоставили Ганге ещё большее священное значение. С тех пор река протекает через все три мира: Сваргу (небо), Притхви (землю) и Нараку (ад), отчего она получила название Трипатхага — «путешествующая через три мира».

Ещё несколько легенд о Ганге связанны с её ролью матери. Так, по «Сканда-пуране», именно омовение в водах Ганги предоставило жизнь Ганеше, созданном Шивой и Парвати из смеси своих тел. Кроме того, по «Махабхарате», Ганга была матерью телесных воплощений богов Васу, которых (кроме Дьяуса или, в земном воплощении, Бхишмы) она утопила сразу после рождения для освобождения их от смертной жизни, на которое их проклял риши Васиштха.

В искусстве Ганга изображается как чувственная и красивая женщина, несущая переполненный кувшин в руке, который символизирует богатство жизни. Часто её изображают восседающей на своей вахане — Макаре, животном с телом крокодила и хвостом рыбы.

Обряды и церемонии, связанные с рекой

Наибольшее значение Ганг имеет для индуистов, составляющих подавляющее большинство населения его берегов. Из всех рек в мире именно эта река почитается больше всего. Воды Ганга, по легенде, обладают способностью к очищению, снятию грехов, а сама река остаётся символом святости и чистоты, несмотря на физическое загрязнение её воды.

Главный ритуал, связанный с рекой, просто купание в её водах. Жители близлежащих районов часто приходят купаться в реке ежедневно. Много паломников со всей Индии и других стран прибывают к реке исключительно для целей осуществления священного омовения, которое считается обязательным минимум один раз в жизни индуиста. Лучшим временем для омовения считается рассвет, в этот момент индуисты также молятся солнцу. После омовения индуисты молятся одному или нескольким божествам и подносят им дары, обычно фрукты, сладости и цветы.

Также важным ритуалом, проводимым на гхатах Ганга — это Аарти. Во время этого ритуала богам преподносятся зажжённые лампадки, сделанные из листьев деревьев, с фитилём, погружённым в топлёное масло. Считается, что чем дольше горит лампадка, тем больше шансов на осуществление просьбы, о которой индуист просит богов. Важным элементом этого ритуала являются песни, посвящённые богам, исполняемые одновременно с принесением.

Ганг — популярное место захоронения. Поскольку река в индуизме является связующим звеном между Землёй и Небом, считается, что когда индуисты бросают пепел своих умерших родственников в воды этой реки, они помогают им достичь мокши (спасения) и попасть на небеса. Поэтому кремация в любом месте вдоль реки является желательной для индуистов. Зачастую люди везут умерших сюда через всю страну, а на берегах реки постоянно горят костры, на которых сжигают мертвецов. Если кремация на берегу реки невозможна, родственники впоследствии могут привезти пепел к Гангу, а некоторые компании предлагают его перевозку даже из-за рубежа и выполняют соответствующие церемонии рассеивания пепла. Самые бедные индийцы, однако, часто, в виду высокой, по их мнению, стоимости дров для кремации, стоимости услуг электрических крематориев и стоимости услуг брахманов, считают проведение церемонии чрезмерно дорогим, отчего просто бросают тела мертвецов в воду.

В многочисленных центрах паломничества на реке проводятся фестивали в определённые индуистские праздники, собирающие от тысяч до десятков миллионов посетителей. Крупнейшим фестивалем является Кумбха-мела, проводимый каждые три года в одном из четырёх городов, два из которых, Харидвар и Аллахабад, находятся на берегах Ганга. Этот фестиваль, проводимый в 2007 году в Аллахабаде, собрал около 70 млн человек. Другой крупный фестиваль, который ежегодно проводится в Варанаси — Ганга-махотсава. Этот фестиваль является не только религиозным, но и большим культурным событием в жизни страны. На нём, помимо прочего, демонстрируются народные песни и танцы.

Вода реки высоко ценится среди индуистов. Паломники часто наполняют этой водой ёмкости и берут их домой или в местный храм. Брахманы, а теперь и целые компании, занимаются коммерческой поставкой этой воды в другие регионы страны. Почти в каждом индуистском доме можно найти кувшин с гангской водой. Она используется во всех важнейших индуистских церемониях, в частности для омовения новорождённого ребёнка, во время свадьбы, перед смертью (как «последняя еда» на Земле) и во время похорон, когда нет возможности перевезти прах умершего к самой реке. Кроме того, эта вода является основой многих традиционных лекарственных препаратов в Индии.

Хотя большое религиозное значение река имеет лишь для индуистов, индийские и бангладешские мусульмане также используют реку для религиозного очищения тела при молитве.

Центры паломничества

Ганг считается священной рекой на всём своём протяжении, однако бо́льшая часть реки не имеет транспортной инфраструктуры и труднодоступна, и лишь относительно небольшое количество городов на его берегах стали важными центрами паломничества и туризма.

Первым из таких поселений является Ганготри, расположенное у истоков реки Бхагиратхи, главного истока Ганга. Это поселение построено вокруг центрального храма, посвящённого Ганге, и входит в число четырёх мест паломнического маршрута Чота-Чар-Дхам, в который также входит Ямунотри, который находится в районе источника главного притока Ганга, Джамны (Ямуны). Из-за значительного загрязнения воды реки ниже по течению, воду для церемоний в других частях Индии обычно набирают именно здесь.

Далее по течению находится городок Девпраяг, где Бхагиратхи сливается с Алакнандой и образуется собственно река Ганг.

Следующим паломническим центром является город Ришикеш, мировой центр йоги. И хотя город содержит много храмов, на самом деле не так много из них посвящены собственно реке, поэтому город считается второстепенным для паломничества.

Далее Ганг протекает мимо города Харидвар, где река впервые выходит на Индо-Гангскую равнину, а от неё отходит Гангский канал. Традиционно Харидвар считается одним из важнейших центров паломничества на реке. Город играет важную роль как для вайшнавов, так и для шиваитов, собственно его название может переводиться как «Брама Вишну» (в написании «Харидвар») или «Брама Шивы» (в написании «Хардвар»). Считается, что Вишну оставил в городе след своей ступни, когда сам совершал омовение в водах Ганга. Также по легенде, это один из четырёх районов, где небесная птица Гаруда пролила из своего кувшина эликсир бессмертия амриту, отчего в них проводятся крупнейшие индуистские фестивали — Кумбха-мела или «фестиваль кувшинов».

Аллахабад (также Праяг — «место слияния рек» или Аггра — «место жертвоприношения»), расположенный в месте слияния Ганга с Джамной (Ямуной), считается местом, где Брахмой была принесена первая жертва после сотворения мира. Это второе из четырёх мест, где Гаруда пролила амриту, и также является местом проведения фестиваля Кумбха-мела. Именно здесь по легенде выходит на поверхность и присоединяется к Гангу священная река Риг-веды — Сарасвати, которая впоследствии исчезает с поверхности Земли.

Следующим центром паломничества на реке является Варанаси (также Бенарес или Каши), город, который в наибольшей степени ассоциируется с самой рекой и её религиозным значением. Кроме того, город славится своим фольклором и считается культурной столицей Индии. По легенде, Варанаси — один из старейших городов на Земле и был основан Шивой около 5 тысяч лет назад. Сейчас город ежегодно посещает более миллиона паломников, не только шиваистов и вайшнавитов, но ибуддистов, и джайнов.

Ниже по течению река разливается намного больше, а муссоны делают её годовые наводнения крайне разрушительными, отчего поклонение реке постепенно угасает и города ниже по течению не имеют такого большого религиозного значения, связанного непосредственно с рекой.

Из городов в дельте реки наибольшее религиозное значение имеет Раджшахи, являющийся достопримечательностью для бенгальцев. Именно здесь возник один из крупнейших индуистских фестивалей — Дурга-Пуджа, который и сейчас является исключительно важным праздником и проводится во многих других местах. Фестиваль празднует приход Рамы, который намеревается жениться на Дурге в доме её отца в Гималаях. Фестиваль характеризуется созданием скульптурных композиций богини, для которых из Ганга собирается глина. В мусульманском Бангладеш Раджшахи является главным центром этого индуистского фестиваля и представляет собой большойкарнавал, в котором принимают участие представители всех слоев общества и всех религий.

Символическое значение и упоминания в массовой культуре

Символизм Ганга и частые упоминания его в литературе связаны прежде всего с его огромным значением для жизни большого числа людей, проживающих на его берегах и прямо или косвенно зависящих от него. «Кроме религиозного значения, Ганг является местом работы для перевозчиков, рыболовов и прачек, водопоем домашнего скота, слонов и диких животных, источником животворного ила, необходимого для роста риса, и местом утреннего туалета, и купания в горячее индийское лето. Все это, однако, — как писал Марк Твен после своей первой поездки в Индию, — не лишает эту вечную реку красоты и не мешает ей, с незапамятных времён, до сумасшествия очаровывать прибывших на её берега людей».

Река Ганг занимает важное место в индийской классической литературе и фольклоре — от ведийских времён до Болливуда. Разносторонне описан Ганг в классической литературе древними, средневековыми, современными поэтами и романистами, писавшими разнообразными языками. Многие популярные индийские кинофильмы вращаются вокруг этой реки, и ещё больше популярных песен. Так, песня Jis desh mein Ganga behti hai («Я живу там, где течёт Ганг») — является исключительно популярной в Индии. Эта популярность в большей степени вызвана ассоциацией реки с самой Индией, важным символом которой она является.

Река Ганг (Индия): характеристики, описание, карта

Река Ганг для индийцев – священна. Они убеждены в том, что она есть продолжение небесной силы богини Ганги, которая считается покровительницей источников всех рек, морей и иных водоемов на Земле.

Иностранцы называют эту реку в мужском роде: «Ганг», а индийцы – в женском: «Ганга». Эта богиня очищает всех умерших от земной скверны. Поэтому в Индии покойников отправляют по реке навстречу иному миру.

В Гималайских горах, где находится исток реки Ганг, это кристально чистая вода. Но по мере продвижения в сторону Бенгальского залива Индийского океана к своему устью река выглядит очень загрязненной.

Характеристика реки Ганг

Длина Ганга составляет боле 2 700 км, а его бассейн – более 1 000 000 кв. км. Исток реки располагается в Западных Гималаях высоте около 500 м, а её устье – у Бенгальского залива.

Воды Ганга широко используются для полива сельскохозяйственных культур. Судоходство на нем развито слабо. Главная функция Ганга – быть символом индуизма и всей Великой Индии в целом.

Практически по всей своей длине Ганг – это обычная равнинная река с медленным течением. Она питается водами бесчисленных притоков, тоже текущих с Гималаев, а также горными снегами, водами муссонных дождей и циклонов.

В процессе течения река Ганг много раз меняет своё направление: юго-запад, юго-восток, юг. В конце она сливается с еще одной знаменитой индийской рекой Брахмапутрой, и вместе они впадают в залив.

Флора и фауна реки

Еще несколько сотен лет назад здесь произрастали густые, не тронутые человеком тропические леса, водились слоны, носороги и тигры. На берегах Ганга жили многочисленные виды водоплавающих птиц, животных, рыб, пресмыкающихся.

Здесь и сейчас обитает довольно много животных: медведей, лис, леопардов, барсов, оленей и пр. Пойма Ганга знаменита уникальными тропическими бабочками и насекомыми.

Река известна крокодилами, черепахами, гангскими пресноводными дельфинами, коих здесь два вида, акулами и пр. В нижнем течении можно найти малоизученную биологами флору. Здесь же живут бенгальские тигры.

Паломничество и туризм

Оба направления человеческой деятельности широко развиты в Индии и Бангладеш. Целые регионы этих стран живут за счет паломников и путешественников на священную реку Ганг, прибывающих сюда со всех концов мира.

Туристы и паломники посещают Харидвар, Аллахабад и Варанаси. Любят бывать в средней и нижней части Великой реки. А в её верхней части есть пороги, где удобно заниматься рафтингом.

Ганг в культуре

Первые упоминания об этой реке имеются в древнеиндийской литературе: Ведах, Пуранах, Рамаяне, Махабхарате и др. Везде подчеркивается, что река Ганг имеет небесное, божественное происхождение.

Легенды рассказывают о рождении богини, отправке её на Землю и жизни там. В них подчеркивается, что Ганга способна очищать и снимать грехи у людей. Она же символизирует материнство и неразрывную связь между мирами живых и мертвых.

В искусстве богиня Ганга изображается как очень привлекательная женщина с кувшином. Всем своим образом она символизирует полноту и богатство земной жизни. Часто она восседает на мифическом животном, чем-то среднем между рыбой и крокодилом.

В современной литературе, кинематографе, эстраде Ганг также занимает одно из главных мест. Поклонники индийского кино прекрасно знают, что большинство сюжетов фильмов взято из древнеиндийской литературы.

Обряды и церемонии на реке Ганг

Омовение

Индусы убеждены, что воды Ганга снимают с окунувшегося в них человека все его грехи, т.к. обладают божественным происхождением. В Ганге течет святая вода, способная из грешника сделать праведника.

Индусы, живущие в Варанаси и окрестностях, приходят купаться на реку по нескольку раз в день. Каждый индус хотя бы раз в жизни должен совершить омовение в святой воде на рассвете, поэтому ежедневно со всей страны для омовения прибывают паломники.

Аарти

На набережной Варанаси во время этого обряда зажигаются лампадки с фитилем, окунутым в топленое масло. Индусы молятся и поют песни своим богам с просьбой об исполнении желаний. Если лампадка долго горит, желание исполнится.

Вода реки

Паломники обязательно набирают воду Ганга в кувшины и отправляются с ней домой. В каждом доме индуса должна быть эта вода, чтобы омыть ею новорожденного или умершего, использовать в церемониях. Широко налажен бизнес по поставке воды из Ганга в другие регионы страны.

Город мертвых Варанаси

Этот город стоит на берегу Ганга и чрезвычайно популярен среди туристов, ищущих в своих путешествиях приключения погорячей. Чаще всего путешественников приводят в изумление некоторые местные традиции и ритуалы.

Но для индийцев, исповедующий индуизм, кремация мертвых на берегу реки Ганг в Варанаси совершенно естественное событие. Оно соответствует их вероисповеданию, многотысячелетней культуре, менталитету и пр.

В Варанаси три тысячелетия на набережной Ганга на ступенях гхаты сжигают умерших индусов. Здесь же происходят различные религиозные и национальные праздники, просто веселятся и общаются люди, соединяя жизнь и смерть.

Все индусы мечтают встретить свой последний день на набережной Варанаси, воспринимая ее как храм. Здесь они молятся, медитируют, занимаются йогой и возносятся на свое индуистское небо.

После смерти индусов кремируют, а пепел развевают над рекой Ганг. Происходит сожжение не только в крематориях Варанаси, но и прямо на набережной. Здесь всегда можно увидеть горы трупов в очереди на кремацию на костре.

Нельзя в Индии сжигать только детей, монахов, беременных женщин, а также священных для каждого индуса коров. К их телам просто привязываются грузы, и они погружаются на дно Ганга. Так повелевает богиня Ганга.

Река Ганг, описание и характеристика :: SYL.ru

Река Ганг издавна считается в Индии священной. Кроме того, она является самой крупной в Южной Азии. Бассейн этой реки вмещает в себя миллион квадратных метров, тогда как ее длина составляет более 2,7 тысяч километров. С такими данными Ганг находится в лидерах по протяженности.

География

Образована река в Гималаях, на высоте более 4 километров, там, где сливаются Багиратхи и Алакнанда. Протекает на территории Индии и Бангладеш.

Верхнее течение

Питание реки Ганг осуществляется за счет истоков. Так, первая река, дарующая свои воды – Багиратхи-Ганга. Ее воды пополняются на высоте 4495 метров снегами Гималаев, неподалеку от Ганготри.

При движении на северо-запад река принимает в свои воды бурную Джахнави, протекающую на высоте более 2400 метров. Не так давно именно это место - слияние неподалеку от Байгартхи - считалось настоящим началом Ганга.

Недалеко от Саки быстрая река прорывает Гималаи, соединяясь со спокойной Алакнандой, несущей свои многочисленные воды рядом с храмом Деопрага, на высоте 636 метров.

Соединенные воды этих рек на высоте 403 метра прорывают последнюю цепь Гималайских гор и мерно текут по болотистой равнине Терай в плодородную, громадную равнину Северной Индии.

Исток реки Ганг, а также ее верхнее течение, преимущественно направленное на юг, развивает достаточно высокую скорость. Однако стоит водам покинуть горы, они превращаются в спокойную судоходную реку, движущуюся в южном и юго-восточном направлении. Ганг образует множество извилин, рядом с которыми и распростерлось огромное количество городов с миллионным населением: Канпур, Патна, Раджахи, Аллахабад, Варанаси и множество других.

Таким образом, питание реки Ганг очень разнообразно. Ее русло богато и стремительными горными водами, и спокойными равнинными притоками.

Среднее течение

Режим реки Ганг в среднем течении меняет свой характер. По прямой это участок протяженностью чуть более полутора тысяч километров. Однако если измерять по берегу, учитывая все извилины реки, то ее длина составит 2597 километров. На этом расстоянии в Ганг впадают Рамагангу, Кали, совместно с хрустально чистой Ямуной образуя Дауб. Благодаря этим вливаниям река Ганг в среднем течении имеет ширину около 800 метров.

Ниже Аллахабада река пополняется водами Гумти, Тонс, Курумназы. Чуть выше Патны впадают Гауза, Сон и Гандаки.

И, в конечном итоге, ниже Бхагалупура многоводная Кузи, спускаясь с Гималаев, дарит свои воды Гангу.

Благодаря таким мощным потокам воды, попадающим в нее, река Ганг достигает ширины в полтора километра. При этом глубина ее не превышает одного метра. Приобретя такие размеры, Ганг резко меняет направление на юго-восток, вступая в Бенгальскую низменность. Именно здесь берет начало нижнее течение, образуются дельты и рукава реки.

У Саибганджа уходит налево огромный рукав – Багирахи. Ниже по течению, у одноименного города, образуется еще одни рукав – Джаланги.

Спустившись на 160 километров, рукава вновь объединяются, образуя канал Хугли, на котором раскинулся огромный город Калькутта.

Канал, соединившись с Даммундой, становится судоходным, по нему передвигаются морские суда. Чуть ниже он впадает в Бенгальский залив.

Река, часть воды отдавшая Хугли, продолжает путь на юго-восток. Течение реки Ганг принимает слева широкий приток Махандру и сливается с Джамуной, но, в то же время, из него отходят все новые рукава: Чунда, Мартабанга, Гора.

Дельта

Соединившись с другими реками, в Бенгальский залив впадает уже Мегхна. Дельта Ганга и Брахмапутры, начинающаяся у Джафферганджа, является самой огромной и сложной на всей Земле, к тому же она постоянно подвергается изменениям.

Площади наносной земли называются Сундарбон.

Дельта же – это настоящий лабиринт из бухт, рек, топей и каналов вдоль залива. Ширина ее - 130 километров при длине 265 метров. Берег усеян пропадающими и вновь появляющимися островами из ила, громадными лесными массивами. Эти леса часто затопляет прибоем, там еще остались некоторые виды животных и растений, хоть и засыпанные илом. Именно в этих местах зародилась холера.

Вглубь страны дельта быстро высыхает, что образует плодородную местность. В населенных местах эти почвы очень быстро и качественно обрабатываются, в малолюдных же они покрываются непроницаемой растительностью.

Река Ганг, как и Нил, ежегодно разливается, хоть и не так правильно. В апреле вода постепенно прибывает, к июлю окрестности оказываются затоплеными. В некоторых местах уровень воды поднимается до 15-16 метров.

Водный режим

В конце сентября река снова возвращается к своим берегам, оставляя огромные объемы плодородного ила. Длина Ганга меньше, чем Брахмапутры и Инда, но зато величина его бассейна намного больше – 1060000 квадратных километров. Водная масса настолько огромна, что даже на расстоянии более тысячи километров от устья ширина реки 430-440 метров в сухой сезон (при глубине 10-12 метров) и 900-950 метров в дождливый период (18-20 м глубиной). В среднем, в секунду река уносит в море около 7700 кубометров.

Режим реки Ганг характеризуется особенностями его притоков. 12 из них по величине превышают Рейн. Наклон до Аллахабада составляет 0,22 м на километр, а ниже – по 0,05 м/км.

Судовое движение происходит до Канпура, однако дальше сложно продвигаться на судах, поскольку река богата быстринами и отмелями, умножающимися во время засухи.

Описание реки Ганг нельзя считать полным без упоминания англичан, которые, используя тот факт, что река является главной артерией Бенгала, превратили ее в военную дорогу. Именно при помощи этого источника жизни Англия смогла поработить индийцев и в дальнейшем защищать эти свои владения.

Хозяйственное использование

Для организации орошения и пополнения двуречья плодородными землями, правительство Англии в 1848 году соорудило канал, имеющий длину 1305 км.

Этот канал пролегает от Харидвара к Алигарху, разветвляясь тут на рукава, один их которых направляется в Ганг к Каунпуру, а второй бежит к Гамерпуру и впадает в Джамну.

В 1878 году был оборудован еще один канал. В устье Ганга основное движение происходит в Хугли. От Калькутты до Каунпура вдоль Ганга построена железная дорога.

Исток реки Ганг, как и почти все его русло, богат рыбой, уникальными черепахами и крокодилами. Ганг у индусов считается священной рекой, на его берегах проводят кремацию, над водами рассеивают прах умерших. Каждый год к реке стекаются толпы паломников, особенной популярностью пользуются источники.

Туризм

Лучше всего побывать в Индии в октябре-марте. Идеальные же месяцы для путешествия – ноябрь и декабрь. Проще всего долететь до Индии на самолете. На это потребуется около 700 долларов.

Европейцев не может не шокировать то, что в священной воде сами же индусы стирают, купаются, проводят похороны. Однако для этой религии тесное общение со святыней – естественное действо, никак не оскорбляющее ее святость.

Инд и Ганг

Сегодня мы расскажем про две могучие реки! 

Эти две реки находятся в Индии и являются по сути такими же близнецами, как и Тигр и Евфрат в Месопотамии и Янцзы и Хуанхэ в Китае. 

Ганг - первая по значению река Индии и одна из самых полноводных рек Южной Азии (вместе с Брахмапутрой третье место в мире по водоносности после Амазонки и Конго). Длина Ганга - 2700 километров, а площадь бассейна - 1060 тысяч квадратных километров.

Ганг начи­нается двумя истоками на высоте 4500 метров в богатых дождевыми осадками и снегами высокогорных районах Гималаев, а затем выходит на обширную низменность. При впадении в Бенгальский залив Ганг вместе с Брахмапутрой образуют обширную дельту. Начинается эта дельта за 500 километров до моря, где Ганг распадается на множе­ство рукавов, которые во время сильных наводнений изменяют своё направление, блуждая в пределах дельтовой рав­нины.

Третья после Ганга и Брахмапутры крупная река Южной Азии - Инд. По длине (3180 километров) Инд превосходит Ганг и Брахмапутру, но по площади бассейна значитель­но уступает.

Инд берёт своё начало на юге Тибета на высоте 5300 метров и до впадения в нее притока Гар-Дзангбо носит название Синдху, что в переводе с пушту означает "отец рек".

Прорываясь через хребты Гималаев, Инд образует систему глубоких ущелий с почти отвесными склонами и узким руслом. Выйдя на равнину, Инд распадается на рукава, которые частично пересыхают во время сухого сезона, а во время дождей снова сливаются. Дельта Инда при впадении в Аравийское море уступает по площади дельтам других рек Южной Азии.

Инд, как и другие реки Южной Азии, питается  от таяния снегов и льдов в горах и от летних муссонных дождей. Правда, количество осадков в бас­сейне Инда значительно меньше, чем в бассейне Ганга - Брахмапутры, а испарение гораздо боль­ше, поэтому Инд менее полноводен, чем эти реки.

Река Ганг – священная для каждого жителя Индии, настоящий символ индийской нации, как Волга для россиян или Нил для египтян. Жители страны в ней купаются, моются, совершают обряды, священные омовения, смывание грехов, а ещё над водами Ганга развеивают прах умерших.

Во время своего путешествия по Индии Марк Твен писал: «Кроме религиозного значения, река Ганг является местом работы для перевозчиков, рыболовов и прачек, водопоем домашнего скота, слонов и диких животных, источником животворного ила, необходимого для роста риса, и местом утреннего туалета, и купания в горячее индийское лето. Все это, однако, не лишает эту вечную реку красоты и не мешает ей с незапамятных времён до сумасшествия очаровывать прибывших на её берега людей».  

Священные воды Ганга... (или по-индусски : Ганги)

Эмма МАМИНЕВА

 

Я всегда знала, что за каждым ЧУДОМ прячется неизвестное нам пока явление физики...Вот и святость вод индийской   Ганги тоже объясняется наукой.

 

Многие ученые, сделав анализ вод Ганги, подтверждают ее невероятную очистительную силу. Так, например, выяснено, что вода Ганги не портится даже при длительном хранении, более того, она даже становится чище. Хранить ее можно практически бесконечно, — качество, которое не найти даже в дистиллированной воде. Ученые не понимают духовной силы вод Ганги, и потому не в состоянии дать этому феномену хоть какое-то удовлетворительное объяснение. Здесь я привожу имена четырех ученых и результаты их опытов.

 

Священный Ганг, называемый в Индии Ганга, – не просто река. Это сплав географии, религии и легенды. Каждая речка имеет исток и устье. Но не совсем так дела обстоят с Гангой. Дело в том, что, считают индусы, Ганга сначала плавно течет по небу и видна как Млечный путь отсюда. И только там, где Ганга спускается с неба, начинает свое течение Земная Ганга. Географически это совпадает и правда с очень высокой точкой – Багиратхи-Ганга, один из двух истоков большой Ганги, выходит из-под снега среди Гималайских пиков на высоте 4495 метров над уровнем моря.

В верхнем течении Ганга совсем не похожа на спокойную грязновато-желтую реку, какой она известна на равнине. Здесь это бурные ледяные потоки, которые схожи с благой разрушительной силой бога Вишну.

Согласно мифу, омывающая берега рая Ганга спустилась на Землю, чтобы помочь человеку смыть грехи. Но так мощны ее воды, что, обрушившись вниз, Ганга могла разрушить Землю. И тогда, чтобы спасти людей, бог Шива подставил голову под ледяную воду. Запутавшись в его волосах, Ганга распалась на семь потоков, и теперь люди могут совершать омовения в священной реке.

Омовения в Ганге – и обряд, и ежедневное действо. Правда, оно становится возможным только возле священного города Харидвара, где воды Ганги еще так же холодны, течение быстро, но уже не опасно. В Харидваре, считается, долина встречает Гангу, здесь же находится главный гат – место ритуальных омовений и цель многочисленных паломничеств. В Харидваре же каждый вечер совершается пуджа – ритуал, посвященный Ганге. Со священными песнопениями нарядные люди спускаются к Ганге, предлагают ей молоко, хлеб. Особенно красива финальная часть пуджи, когда в воду спускают сотни фонариков, украшенных цветами.

Сливаясь и расходясь с притоками Хугли, Махананду, Йамуна, меняя по пути названья, разливаясь в ширину до полутора километров, равнинная Ганга плавно следует до своей дельты, самой большой в мире. На этом гигантском треугольнике площадью 105 640 км² разлито более чем 240 рек. Составленная из рукавов рек, наносных островов и озер, дельта Ганги постоянно меняет очертания.

В жаркой Индии Ганга – средоточие жизни. Европейца шокирует, что в воде, почитаемой священной, и купаются, и стирают. У воды проводят обряды приветствия реки, и похоронные обряды, спуская все в ту же воду пепел. Но для индусов гармонично и понятно общение с их самой большой рекой и самой большой святыней.

 

Индусы называют Ганг «Дасахарой», что обозначает «смывающая десять грехов».

 

1. Английский физик С.Е.Нельсон сделал доклад, в котором указывается, что пробы вод Ганги из очень загрязненного устья Гугли в течение всего пути на корабле в Англию оставались свежими.

 

2. Английский физик Е.Ханбэри Хэнкин описывает в своей статье в журнале «Annales de l'Institut Pasteur» результаты опыта, при котором холерные палочки погибали в воде Ганги в течение 6 часов, тогда как в дистиллированной воде они даже через 48 часов продолжали размножаться. Даже когда он переливал зараженную воду в воду Ганги, они и после этого погибали через 6 часов.

 

3. Французский ученый Герелль очень удивился, когда обнаружил, что в воде Ганги в том месте, где на берегу лежали трупы людей, умерших от дизентерии или холеры, не было никаких возбудителей болезней, которые должны были там находиться в миллионных количествах, по научным представлениям.

 

4. Совсем недавно один индийский специалист по защите окружающей среды Д.С.Бхаргабе исследовал уникальную способность вод Ганги самоочищаться. По результатам своих опытов, он утверждает, что ее воды намного быстрее, чем воды других рек, уменьшают биохимическую потребность в кислороде и разлагают нечистоты быстрее в 15-20 раз.

 

А все объясняется очень просто - под поверхностью дна реки пролегает богатейшее месторождение меди. Очистительные свойства меди известны не только науке, а и нам. простым смертным...

священная индийская река, шокирующая туристов

Ганг – священная река считается индусами продолжением высшей силы, воплощением Ганги, богини, которая является источником всех вод земных и водоемов. Если туристы называют реку привычным мужским именем, то индусы непременно поправят: не Ганг, а Ганга и она, как и Версаль (см. https://www.moyaindia.ru/puteshestviya/europa/versal.html) для французов, является одним из символов страны. Такой чистой она в горах, в ней еще  можно купаться, однако, ниже по течение все выглядит ужасно.

Ганга – женщина, пославшая очищение от скверны умерших людей, дабы могли они перейти в другую жизнь с чистой кармой. Посылая воду на Гималайские горы, Ганга собирает их в реку, которую назвали индусы ее светлым именем.

Ганг и город мертвых – Варанаси

Любители путешествовать и познавать мир таким, какой он есть на самом деле, приезжают за особыми впечатлениями в город Варанаси, что стоит на берегу реки Ганг. Желая посмотреть на этот «город мертвых», как его называют многие, туристы уже бывают в курсе того, что им предстоит увидеть собственными глазами.

Цивилизованный мир богат не только замечательными достопримечательностями, но и порой удивляющими традициями и, непонятными иноземцам, ритуалами. Между тем, для индусов обычная жизнь, это их вероисповедание, культура и просто образ мыслей, поведения.

Живя в штате Керала, я спросила у знакомого индуса, почему я не видела кладбищ и что они делают со своими мертвыми. Надо отметить, что Керала считается в Индии самым образованным штатом. Ответ меня поразил, достаточно весело он ответил: «Фрай», этим  словом, насколько я знаю, обозначают процесс поджаривания. То есть, он со смехом ответил мне, что они поджаривают своих умерших.

Варанаси – город контрастов

Варанаси – центр паломничества. Существует мнение, что город этот появился более 1000 лет до н. э. и развивался как цивилизованный город. За тысячелетия существования города здесь было возведено много религиозных храмов, появлялись университеты и открывались библиотеки.

Мусульмане, нападавшие на город, уничтожили почти все, что было построено. Библиотечные книги сгорели. А самое главное, были уничтожены жители города, которые являлись носителями культуры и знаний. Город восстанавливался долго, но былого величия ему вернуть так и не удалось. Сегодня это город с миллионом жителей живет своей обычной для него жизнью.

Самым знаменитым местом города являются ныне гхаты – ступени набережной Ганги. Именно эти ступени принято считать самым главным местом для индусов, которые мечтают быть сожженными именно здесь, на берегу священной реки.

Не все так печально на гхатах. Кроме сожжения трупов, паломники и жители города, общаются, веселятся, молятся, стирают, умываются, гуляют и даже разговаривают по мобильной связи. Здесь люди просто живут. Они себя считают самыми счастливыми, находясь рядом с водами великой Ганги.

Варанаси – уникальный город, который соединяет жизнь и смерть воедино. Индусы, которые становятся старыми и немощными стремятся приехать сюда отовсюду. Почетно встретить здесь в молитвах последний рассвет и оторваться от суеты земной.

Город Варанаси в индуизме – это центр Вселенной. Здесь проявляются контрасты существования человечества настолько сильно, что понять до конца происходящее вокруг не под силу иностранцу.

Но, как утверждают сами индусы, Варанаси – город вечности.

Ганга – необычный храм

Набережная Ганги здесь – своеобразный храм. Здесь не прекращают молиться, медитировать или заниматься йогой. По древнейшей легенде, этот город основался богом Шивой (читайте тут – https://www.moyaindia.ru/puteshestviya/indiya/kerala-shiva.html), и именно поэтому определен почетным местом для паломничества в Индии.

Все, что здесь происходит, производит неизгладимое впечатление на приезжих иностранцев. Самые отчаянные пытаются хоть немного увидеть и понять происходящее, поскольку нигде больше такого не встретишь.

Одна из традиционных молитв, совершаемая на берегу реки Ганга в первых лучах солнца, является самой впечатляющей достопримечательностью в мире. Огромное количество туристов приезжают сюда, чтобы посмотреть на нее.

Река Ганга в роли кладбища

Многим известно, что у индийцев принято кремировать трупы, и развеивать прах над водой.  Ганг в этом случае является самым почетным приютом сожженных тел индусов. Можно, конечно, удивляться тому, что кремацией занимаются не только многочисленные крематории в округе, которые не прекращают свою работу ни на час.

Прямо на берегу у самого известного места в Варанаси, на гхатах, лежат рядами трупы, ожидая своей очереди быть сожженными тут же. Костры пылают здесь день и ночь. Зрелище это не для слабонервных.

А индийцы просто делают свое дело, соблюдая традиции и обряды, как это все происходило многие столетия подряд.

Однако, религия индусов не позволяет сжигать трупы священных коров, монахов, детей и беременных женщин. Их «погребение» происходит по другому способу: привязывается камень и тело умершего погружается в реку. Воды принимают тела умерших в любом виде, так повелевала небесная Ганга.

Ганга – грязнейшая река в мире

Факт того, что в  Ганг сливаются все отходы производств и канализационные стоки без прохождения через очистительные фильтры, это, как говорится, еще не беда. Дело в том, что, на самом деле, в реку спускается невероятное количество трупов по множеству причин.

Одной из главных причин является бедность населения Индии. Они влачат настолько нищенское существование, что средств не хватает даже на кремацию трупов на обыкновенных кострах, поскольку сжигание трупов в Индии это настоящий бизнес, а дрова стоят дорого и не каждой семье по карману.

Вот и отправляют вниз по реке тела умерших, которые плывут, пока окажутся съеденными рыбами, либо их выбросит волной на берег. В здешних местах даже есть такая профессия: разгребатель трупов. В узких местах на реке скапливается настолько много мертвых тел, что их скопление образовывает «пробку», а тела все подплывают и подплывают.

Несмотря на проплывающие трупы, на берегу Ганги кипит жизнь. Самое удивительное, что индусы пьют воду прямо из реки. Европейские исследователи взяли анализ воды и просто ужаснулись наличию грязи в ней и вредных веществ. А жители Индии считают: вода в реке Ганг священна, они пьют ее с самого рождения.

Ганг многие столетия мог очищать сам себя. Развитие промышленности добавило проблем и уже несколько десятилетий происходят попытки властей очистить священные воды. Однако добиться успеха  в решении этого вопроса пока не удалось.

Выделяются огромные деньги на работы по очистке воды от пепла, мусора, отходов промышленности, канализации и по уборке трупов с берегов реки Ганг. Деньги выделяются, а грязь и ужасный запах остается. Причиной этому, скорее всего, образ жизни многих миллионов жителей, населяющих страну и желающих предать свое тело водам Ганги, а также коррупция, которая тоже пока непобедима.

 А это получасовый шокирующий фильм о Ганге

Река Ганг в Индии пересыхает

Писатель и научный сотрудник National Geographic Пол Салопек «Вне Эдема» - это повествовательная одиссея по всему миру по следам наших человеческих предков. Это его последняя посылка из Индии.

Повсюду течет Ганг.

Трудно осознать этот факт, стоя на берегу города Бхагалпур, в бедной глубинке восточной Индии.

Материнская река субконтинента, течения которой поддерживают тело и душу примерно полмиллиарда человеческих существ, скользит мимо единым раздутым вектором шириной в милю: жидким поясом огромного возраста и мощи, движущимся на восток на юго-восток в сторону запотевшего залива. Бенгалии от ее истока на сокращающемся гималайском леднике под названием Ганготри.В утреннем свете вода Ганги светлеет. Они меняют цвет от грязно-коричневого до грязно-бело-голубого, пока на горизонте не начинают светиться течения и, кажется, бледно перетекают в более бледное белое небо.

Направленный характер рек утешает. Они рассказывают нам знакомую историю. Биографы пейзажа, у них есть начало, середина, конец. Как и мы, реки рождаются, растут и умирают. Перебираясь между берегами, они, кажется, неумолимо движутся только в одном направлении: в будущее. Но все это неправда.Это иллюзия.

Махендра Мандал объясняет на своем томатном поле.

«Двадцать лет назад это поле исчезло. Река взяла его, - говорит Мандал, прищурившись, глядя на крупный песок своей прибрежной фермы. «Я ждал 16 лет, чтобы поле вернулось. Все это время я работал в Ханпуре разнорабочим. Я продавал бананы. Теперь мое поле вернулось. Итак, я вернулся ».

Фермер указывает на место в 50 ярдах от илистого течения: затопленный край земли его семьи. Здесь река регулярно выходит из берегов, затопляя фермы, затопляя деревни, извиваясь в стороны, в некоторых случаях отступая на многие мили, отступая, создавая новые береговые линии и создавая новые колоссальные песчаные острова, называемые chars .Ни одна линия не может определить Ганг. Ни одного направления. Он колеблется вертикально, вверх и вниз. С годами его течения безумно отклоняются в сторону, в некоторых случаях на мили. Река рисует круги во времени, слепая, как пресноводные дельфины, вырывающиеся из ее поверхности.

И все же: Каждый квадратный дюйм поймы Ганга остается в собственности, засеян и учтен, включая землю, временно затопленную под самой рекой. Континуум древних полей исчезает под одним берегом; они возникают в другом.Фермеры ходят по берегам. Они ждут, когда река беспокойно двинется дальше.

Они ждут месяцами. Лет. Время жизни. Их дети и внуки помнят - и ждут.

Сегодня Махендра Мандал обрабатывает те же отложения, где не так давно дельфины волочили ласты в темноте, выкапывая моллюсков, чтобы поесть. Завтра или, может быть, в следующем году дельфины снова будут вспахивать поля Мандала. Таким образом, вместе с водами-призраками судьбы обоих видов млекопитающих, дельфинов и людей переплетаются в умирающем Ганге.

Полиция Непала проводит замеры гангского дельфина, находящегося под угрозой исчезновения, убитого в 2008 году рыбаками в Биратнагаре на юго-востоке Непала.

Фото Бхим Гимире, AFP / Getty

ЕСТЬ ТОЛЬКО В мире осталось от 1200 до 1800 дельфинов Ганга.

Сунил Кумар Чоудхари, эколог, работающий в заповеднике дельфинов Викрамшила Гангет, единственном в Индии заповеднике дельфинов, пытается сохранить животных. Для этого он изучил историю. Он узнал, что для спасения дельфинов, находящихся под угрозой исчезновения, необходимо также спасти находящихся под угрозой исчезновения рыбаков Ганга. Местные рыбацкие общины веками подвергались притеснениям со стороны панидаров, богатых землевладельцев, которые взимали невероятный налог за доступ к «своим» речным водам. Рыбаки начали голодать после постройки плотин на Ганге, особенно после гигантского водозабора Фаракка вниз по течению, который уничтожил популяцию хилсы, ключевой мигрирующей рыбы.Выплачивая скромные стипендии, Чоудхари завербовал жителей реки, часто самых бедных из бедных, стать гражданскими надзирателями морских млекопитающих.

.

Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

Река Темза в Лондоне, Англия. Люди жили на берегах этой реки тысячи лет.

Река - это поток воды, который течет по каналу на поверхности земли. Проход, по которому течет река, называется руслом реки, а земля с каждой стороны - берегом реки. Река начинается на возвышенности, на холмах или в горах и стекает с возвышенности на низину под действием силы тяжести.Река начинается с небольшого ручья и становится больше, чем дальше течет.

Начало реки [изменить | изменить источник]

Начало реки засчитывается, только когда лава находится в форме исток или верховья . Та часть реки, которая находится у истока, называется молодой рекой. ^[1] Молодая река часто находится в V-образном русле и быстро течет вниз по камням и вокруг больших камней. На молодых реках часто бывает много небольших водопадов и порогов.По мере того, как реки текут вниз, они начинают размывать землю, собирая небольшие кусочки мягких пород и почвы.

• Источником реки может быть родник, часто на холме, горе, леднике или другом высоком месте. Родник - это вода, текущая из-под земли.
• Источником реки может быть озеро, куда во время дождя или снега собирается много воды из небольших ручьев.
• Река может начаться в горах, где есть снег. Тающий снег объединяется, образуя небольшой ручей, стекающий с горы.По мере того, как втекает больше мелких ручьев, основной поток становится больше, пока не образует реку.
• Некоторые реки текут с холмов, где нет снега, но идет много дождя.
• Некоторые реки текут только после дождя у истока.

• В верховьях реки Арканзас есть пороги.

• Река Соча начинается в горах Словении.

• Водопады чаще всего встречаются в молодой реке.

• Эта река в Северной Австралии течет только после сильного дождя.

Средняя часть реки [изменить | изменить источник]

Средняя часть реки называется зрелой рекой. Русло зрелой реки имеет U-образную форму. Он может быть очень глубоким и работать быстро. Он проносится над небольшими камнями и валунами и делает большие повороты вокруг холмов и гор. Она намного шире молодой реки, но не такой ширины, как старая река.Чтобы переправиться через зрелую реку, люди используют мосты. Многие города построены на берегах зрелых рек. Многие фермы, где разводят таких животных, как дойные коровы, лошади и овцы, расположены вдоль зрелых рек, потому что животные могут пить из реки каждый день.

• Река Клируотер в Альберте - «зрелая река».

• Река Северн, протекающая через сельхозугодья.

• В долине реки Рейн много городов.

• Город Флоренция был построен на берегу реки Арно.

Последняя часть реки [изменить | изменить источник]

Река обычно заканчивается тем, что впадает в океан, озеро или большую реку. Место, где река впадает в большой водоем, называется «устьем» реки.

По мере того, как река течет к своему устью, сельская местность вокруг реки часто меняется с холмистой на равнинную. По мере того как река течет по равнине, она становится шире и медленнее.Широкую медленную реку называют «старой рекой». Старая река часто разливается по суше после сильного дождя в верховьях. Старая река медленно набирает берега по обе стороны; высокие берега называются дамбами. Старая река часто извилистая (изгибается и поворачивается), а иногда после наводнения оставляет озера, которые называются воловьими луками или биллабонгами. Старые реки - самый полезный тип рек для выращивания сельскохозяйственных культур. Кукуруза, рис, фрукты, хлопок, сено, табак и сахар - вот некоторые из культур, выращиваемых возле старых рек.

Форма устья зависит от условий моря, в котором оно течет. Если есть сильный прилив в месте слияния реки с морем, река образует устье. Устье - это широкое воронкообразное устье реки. Пресная вода реки медленно смешивается с соленой, превращаясь в солоноватую воду - немного соленую. В эстуариях обитают многие виды рыб, моллюсков, моллюсков и других морских обитателей. Многие из крупнейших городов и гаваней мира находятся в устьях рек.

Там, где река впадает в море, она иногда очень медленно течет по песчаной или илистой земле, образуя по мере своего течения множество маленьких островков.Главный поток реки разбивается на множество частей, которые образуют треугольную форму, как греческая буква дельта. Когда это происходит, это называется дельтой реки. Дельты часто не подходят для городов или ферм, но очень хороши для птиц и других диких животных и рыбалки. Дельты часто превращают в заповедники. Не все реки имеют дельты. Есть знаменитые дельты рек Нил, реки Амазонки, реки Меконг, реки Миссисипи и реки Дунай.

• Новитна - старая река с меандрами и воловьими озерами.

• Дельта реки Ганг в Индии

• Зеленые острова в дельте Окаванго - дом слонов, львов и фламинго.

• Города часто находятся недалеко от устья реки.

Подземные реки [изменить | изменить источник]

Некоторые реки текут под землей через пещеры. Подземные реки образуются в местах, где в скалах много трещин, поэтому в дождливую погоду вода стекает вниз и собирается в небольшие подземные ручьи.Иногда подземная вода просачивается или бьет из земли, образуя небольшой источник воды. В других местах, где есть пещеры, небольшие подземные потоки сливаются, образуя реку. Иногда река может протекать через глубокие широкие подземные пещеры. Хотя многие подземные реки текут мягко, некоторые подземные реки текут быстро и имеют пороги, особенно после сильного дождя. Многие подземные реки вытекают из устья пещеры, превращаясь в обычную реку.

• Изучение реки Уисс, вытекающей из пещеры Витареллес, Франция

• Пороги подземной реки Кызыл-Коба в Крыму

• Река Стикс вытекает из Мамонтовой пещеры в Кентукки, США.

Вода в реках - это «пресная вода», полученная из дождя, снега и подземных водотоков.Обычно люди могут пить его безопасно, если только он не слишком грязный из-за грязи или загрязнения человеком. Людям и животным нужна пресная вода для питья, поэтому они часто живут на берегу реки.

• Реки дают воду для питья, купания и стирки одежды.
• Реки дают воду для питья крупного рогатого скота и других животных, а также для выращивания растений людьми.
• Реки дают продукты, полезные для людей, такие как рыба для еды, глина для кирпичей и тростник для изготовления крыш домов.
• Реки могут использоваться для перевозки людей, урожая и других товаров на лодках.
• Реки можно использовать для вращения механизмов, например водяных мельниц.
• Реки несут воду для фабрик по производству тканей, стали и многих других товаров.
• Реки иногда имеют плотины, чтобы удерживать воду, чтобы люди могли пить или производить электричество.
• Реки можно использовать для отдыха и занятий спортом, таких как плавание, катание на лодках, рыбалка и просто прогулка по реке.
• Реки часто имеют красивые пейзажи.Многие художники, сказители и поэты рисовали или писали о реках.
• Реки иногда превращаются в каналы.

Вода для жизни [подмена | изменить источник]

• Двух слонов вывели к реке, чтобы они напились и искупались.

• Плавучий рынок на реке Меконг

• Транспорт на реке Нигер

• Рыбацкие лодки на реке Бани в Мали

Вода для промышленности [изменить | изменить источник]

• Река Огайо дает воду для продовольственных культур.

• Шерстоткацкая фабрика на реке Клязьме.

• Грузовые контейнеры в ожидании перевозки из Северного речного порта, Москва.

• Плотины строятся на реках для хранения воды и выработки электроэнергии.

Вода для развлечений [сменить | изменить источник]

• Каноэ - популярный речной вид спорта.

• Прогулка по реке, Давдейл, Англия

• Соревновательная рыбалка на реке Эльбе

• Гонки в "регате" в Хенли, Англия.

Реки в искусстве, литературе и музыке [изменить | изменить источник]

Реки в фотографии [изменить | изменить источник]

• Река Наревка протекает через заповедник в Польше.

• Лес, отраженный в реке в Швеции

• Вечер на реке Брахмапутра, Индия

• "Moon River" - песня Джонни Мерсера и Генри Манчини.

• Река Амазонка в Южной Америке - очень широкая тропическая река, текущая через джунгли Амазонки и впадающая в Атлантический океан через большую дельту.В нем обитают многие виды рыб. Это самая большая река в мире.
• Река Нил в Африке. На протяжении тысячелетий эта река обеспечивала народ Египта водой, чтобы помочь им вырасти. Каир, крупнейший город Египта и Африки, построен недалеко от дельты Нила на Средиземном море. Это самая длинная река в мире.
• Река Миссисипи в США. Многие культуры выращиваются по берегам Миссисипи. Он также использовался для транспорта. Миссисипи протекает через штаты Миннесота, Висконсин, Айова, Иллинойс, Миссури, Кентукки, Теннесси, Арканзас, Миссисипи и Луизиана.
• Река Янцзы, очень большая река в Китае, третья по длине в мире и самая длинная в Азии
• Река Рейн
• Реки Тигр и Евфрат
• Река Ганг
• Река Меконг
• Река Дунай
• Река Волга
• Река Святого Лаврентия
• Река Мюррей в Австралии, длина 1609 миль.
• Река Конго
• Река Нигер
• Река Темза
• Река Тибр

Речная терминология [изменить | изменить источник]

• Меандр - изгиб или изгиб реки.
• Устье реки - это место, где река впадает в море, океан или озеро.
• Озеро старица расположено на берегу реки и имеет изогнутую форму "меандра".
• Переплетенная река - это обычно медленная река, которая многократно разделяется и сливается воедино.

• Подводная река - это поток воды, который течет под поверхностью океана. Одно из них, названное течением Кромвеля, было обнаружено в 1952 году («подводный» происходит от латинского и означает «подводный».)
• Подземная река - река, протекающая под поверхностью земли. Один из них был обнаружен в августе 1958 года под рекой Нил. (Термин «подземный» также происходит от латинского и означает «подземный».)

Викискладе есть медиафайлы, связанные с реками .

.

Озера и реки Понимание чтения

Озера и реки являются водоемами. Dictionary.com определяет озеро как «массив значительных размеров с пресной или соленой водой, окруженный сушей. «Река определяется как« естественный водный поток довольно большого размера, текущий определенным руслом или каналом, либо серией расходящихся и сходящихся каналов ».

Озера и реки отличаются движением, размером и формой. Озеро - неподвижный водоем.Озеро отличается от реки движением воды. Реки обычно движутся или текут в одном направлении по берегу с обеих сторон. Озеро не движется, разве что из-за ветра.

Во-вторых, озеро со всех сторон окружено сушей. Это внутренний водоем, который больше пруда. На самом деле нет специального правила, чтобы неподвижный водоем считался озером, а не прудом. Общее правило - озеро должно быть размером не менее двух-пяти акров.

Кроме того, озера никак не связаны с морями или океанами. Это внутренние водоемы. Реки обычно в какой-то момент впадают в море или океан. Реки обычно намного длиннее озер. Озера и реки обычно состоят из пресной воды. Озера также могут быть солеными. Озеро Мичиган-Гурон - самое большое озеро в мире. Это в США. Озеро Байкал в Сибири - самое глубокое озеро в мире. Озеро Танганьика - самое длинное озеро на Земле. Это в Африке.

Большинство озер находится в Северном полушарии.Более половины находится в регионах Канады. В некоторых озерах есть фильтрационная система, через которую действительно вытекает вода. Это могут быть реки или ручьи. Если в озере нет выхода, вода испаряется из-за жары. Озера могут быть расположены где угодно, например в горных районах, на равнинах и в долинах. Они могут находиться под землей. Некоторые из сегодняшних озер созданы руками человека с целью выработки гидроэлектроэнергии для промышленного использования, отдыха, водоснабжения или сельскохозяйственных целей.

Река - естественный водоток.Реки есть во всех частях света. Начало реки , исток . Конец реки называется ее устье . Здесь река впадает в большой водоем. Реки обычно больше ручьев, ручьев или ручьев. Нет конкретного определения размера того, что отделяет реку от ручья или ручья. Река может состоять из нескольких потоков, соединенных вместе. Во время дождя вода собирается в каком-нибудь бассейне, а затем стекает в реку.Таким же образом будет стекать талая вода изо льда или снега.

Движение воды вдоль реки называется течением . Река может быть длиной в несколько миль или пересекать континент. Река Нил в Африке и Амазонка в Южной Америке - самые длинные реки на Земле. Некоторые реки текут круглый год. Некоторые высыхают в жаркую погоду. Хотя реки не созданы руками человека, можно построить плотины для перенаправления воды, иногда для создания искусственного озера. Ручьи меньшего размера или реки, которые впадают в более крупные, называются притоками .

Реки текут с возвышенностей на более низкие из мест, называемых , разделяет . Каждый континент, кроме Антарктиды, имеет континентальных водоразделов . Континентальный водораздел определяет то, как текут и впадают реки региона. Континентальный водораздел Америки определяет, какие реки текут в Атлантический, а какие - в Тихий океан. Водораздел в Северной Америке проходит с северо-запада Канады вдоль Скалистых гор, через Нью-Мексико и далее в Южную Америку. Реки на западной стороне водораздела в основном текут в сторону Тихого океана, а реки на восточной стороне - в Атлантику.Однако реки к востоку от Скалистых гор и к северу от границы с Канадой впадают в Северный Ледовитый океан. Некоторые реки впадают в Атлантический океан через Мексиканский залив.

.

. -,

. .

Спасательные шлюпки

Несмотря на то, что сейчас у нас есть корабли, неизвестные в прежние века, мы все еще очень далеки от освоения моря. Греческий

Моряк, потерпевший кораблекрушение () на пути домой из Трои, и завтрашний моряк, чье грузовое судно с ядерной установкой может загореться, сталкиваются с одинаковыми опасностями. Они могут утонуть (), поэтому им нужно держаться на плаву. Они могут умереть, поэтому им нужно прикрываться и сушить.Спасатели () могут никогда их не найти, поэтому им нужно посылать сигналы.

Греческий моряк во время Троянской войны имел лишь небольшой шанс на выживание (). У моряка завтрашнего дня больше шансов, особенно если на борту корабля есть одно из новых спасательных судов.

Одна такая спасательная шлюпка больше похожа на летающую тарелку (), чем на лодку. Моряки на борту корабля, попавшего в беду, могут попасть в капсулу, закрыть водонепроницаемые двери и управлять средствами управления, которые автоматически сбрасывают капсулу в море.Сделанная из стекловолокна (), капсула будет плавать в море и не будет утаскиваться тонущим кораблем. Он защитит находящихся внутри мужчин от взрывов, пожара и сильного холода. У него есть дизельный двигатель мощностью тридцать киловатт, поэтому он может доставить выживших на берег. Чтобы помочь спасателям и самолетам найти ее, верхняя часть капсулы покрыта специальной оранжевой краской, которую может обнаружить радар. Каждая капсула рассчитана на двадцать восемь человек.

Текст 9D

Гринвич

Гринвич находится на берегу Темзы, в пяти милях от центра Лондона, и его история насчитывает 2000 лет.Первые англичане, саксы, были там рыбаками, и они дали Гринвичу название «зеленая деревня».

В Гринвичском парке еще можно гулять по старой римской дороге. Но река была настоящей дорогой во внешний мир для римлян и для английских королей и королев, которые позже жили в Гринвиче.

Королю Генриху VIII понравилось это место. Он знал, что Англия должна быть сильна на море. Итак, в Гринвиче были открыты две большие верфи, и в течение 350 лет построенные там корабли были лучшими в мире.

Многие корабли потерялись в море, их моряки не знали, как точно определить, где они находятся.

В 17 веке астроном Флэмстед пытался найти ответ. Он работал в обсерватории на возвышенности в Гринвичском парке. Стены его большой светлой () комнаты потрясли

при плохой погоде. Но с него, с помощью сделанного им телескопа, Флэмстед мог смотреть по всему небу. И он смотрел ночь за ночью в течение двадцати лет. Продолжая работу Флэмстеда сто лет спустя, астроном по имени Харрисон, наконец, создал часы, которые показывали время в море и помогали морякам узнать, где они находятся.Вы можете увидеть часы Харрисона, все еще работающие в Гринвичском морском музее. Благодаря работам Флэмстеда каждая страна мира теперь показывает свое время по гринвичскому времени.

Каждый год миллион человек приезжает в Гринвич, чтобы увидеть его музеи и дворцы, а также два его знаменитых корабля: старый и новый. И большой МАЛЕНЬКИЙ САРК, и маленькая Цыганка проплыли через опасные воды, прежде чем благополучно вернулись в свой дом в Гринвиче. В конце 1800-х годов CUTTY SARK был самым быстрым кораблем своего размера.Взяв с собой более миллиона килограммов чая, она преодолела 25000 километров из Китая в Англию всего за сто дней.

Рядом с CUTTY SARK находится GYPSY MOTH - всего 16,5 метров в длину, но полный новейшего оборудования. Ее капитан сэр Ф. Чичестер хотел, чтобы его корабль плыл так же далеко и быстро, как CUTTY SARK. Когда в 1966 году он совершил кругосветное путешествие на CYPSY MOTH - первый человек, который сделал это - он взял с собой флаг CUTTY SARK.

1. 9:

) глубоководное судно; ;

) под ,
;

) морской ; .

2.. . аквалангистов.

Компьютер для аквалангистов предоставит в одном устройстве информацию о времени, глубине и запасе воздуха. Используется вместе со специальными столами для дайверов. На дисплее будет отображаться визуальная информация и звуковые предупреждения о критических состояниях.

Если дайвер хочет знать точную глубину, на которой он находится, он должен установить тип воды, в котором он находится. Если он находится в море, он установит морскую воду, в противном случае он установит пресную воду.Устройство показывает текущую глубину дайвера в метрах и уровень заряда батареек. Он укажет, является ли уровень низким, средним или высоким.

Если дайвер хочет знать, как долго он был на дне, он может увидеть это на дисплее. Если дайверу необходимо провести несколько минут на определенной глубине для декомпрессии, он включит секундомер и будет ждать, пока время не истечет (не пройдет). Если дайвер хочет узнать количество воздуха, оставшегося в баллоне, он может увидеть это на дисплее содержимого.

Предупреждающий сигнал сообщает ему, когда он должен начать восхождение. Перед тем как спуститься, дайвер устанавливает время для всплытия. Если он начнет всплытие до того, как дисплей начнет мигать, он будет в безопасных пределах. Если он тогда не поднимется, то подвергнется декомпрессионной болезни. Если он начнет подъем и поднимется слишком быстро, он увидит предупреждающий свет «Слишком быстро». Затем ему следует замедлить подъем.

B.
: подводное плавание с аквалангом, секундомер, мигающий дисплей, содержимое баллона с воздухом, подвергнуться
декомпрессионной болезни..

C. если

.

Ecclesiastes 1: 7 Все реки текут в море, но море никогда не бывает переполнено; туда, откуда берутся ручьи, они снова текут.

Новая международная версия Все ручьи впадают в море, но море никогда не бывает переполнено. К тому месту, откуда берутся ручьи, они снова возвращаются. New Living Translation Реки впадают в море, но море никогда не бывает переполнено. Затем вода снова возвращается в реки и снова вытекает в море. English Standard Version Все ручьи текут в море, но море не переполняется; туда, где текут ручьи, там они снова текут.Berean Study Bible Все реки впадают в море, но море никогда не бывает переполнено; туда, откуда берутся ручьи, они снова текут. Новая американская стандартная Библия Все реки текут в море, Но море не переполняется. К месту, где текут реки, Там они снова текут. Новая версия короля Якова Все реки текут в море, Но море - это не переполнено; К месту, откуда реки текут, Там они снова возвращаются. Библия Царя Иакова Все реки текут в море; пока что море - это не полный; к месту, откуда реки текут, они снова возвращаются туда.Христианская стандартная Библия Все ручьи текут в море, но море никогда не бывает переполнено; к тому месту, где текут ручьи, там они снова текут. Modern English Version Все реки впадают в море, но оно никогда не выходит за пределы; одна за другой реки возвращаются к своему истоку. Good News Translation Каждая река впадает в море, но море еще не переполняется. Вода возвращается туда, где начинались реки, и начинается все сначала. Холман Христианская стандартная библия Все ручьи текут в море, но море никогда не бывает переполнено.Ручьи текут к месту, и снова текут туда. Версия международного стандарта Все реки текут к морю, но море никогда не бывает переполненным; затем реки возвращаются к истокам, откуда они начинались. NET Библия Все ручьи текут в море, но море не переполняется, и туда, где текут ручьи, они снова потекут. New Heart English Bible Все реки впадают в море, но море не переполняется. К месту, где текут реки, они снова текут.Верная версия Все реки впадают в море; пока что море - это не полный; туда, откуда берут начало реки, они снова возвращаются. СЛОВО БОЖЬЕ® перевод Все реки текут в море, но море никогда не бывает переполнено. Вода возвращается к тому месту, где начинались ручьи, чтобы [начать] течь снова. JPS Танах 1917 Все реки впадают в море, Но море не переполнено; К тому месту, куда текут реки, Туда они снова идут. Новый американский стандарт 1977 Все реки впадают в море, Но море не переполнено.К месту, где текут реки, Там они снова текут. Царь Иаков 2000 Библия Все реки текут в море; но море еще не полно; к месту, откуда реки текут, там они снова возвращаются. American King James Version Все реки текут в море; но море еще не полно; к месту, откуда реки текут, туда они снова возвращаются. American Standard Version Все реки текут в море, но море не переполняется; к месту, куда текут реки, они снова идут туда.Брентон Септуагинт Перевод Все реки впадают в море; и тем не менее море не наполняется: к месту, откуда реки текут, они возвращаются туда снова. Библия Дуэ-Реймс Все реки текут в море, но море не разливается: к месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы снова течь. Darby Bible Translation Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, куда реки текут, снова текут туда. English Revised Version Все реки текут в море, но море не переполняется ; к месту, куда текут реки, они снова идут туда.Перевод Библии Вебстера Все реки впадают в море; но море еще не полно; к месту, откуда реки текут, туда они снова возвращаются. World English Bible Все реки текут в море, но море не переполняется. К тому месту, где текут реки, они снова текут. Дословный перевод Юнга Все реки текут к морю, и море не переполняется; туда, куда текут потоки, туда они возвращаются, чтобы идти. Изучение Библии Все бесполезно … 6 Ветер дует на юг, затем поворачивает на север; он кружится и кружится, постоянно возвращаясь своим курсом.7 Все реки впадают в море, но море никогда не бывает переполнено; туда, откуда текут потоки, они снова текут. 8 Все утомительно, не поддается описанию; глаз не довольствуется зрением, а ухо не удовлетворяется слухом… Cross References Ecclesiastes 1: 6 Дует на юг, затем поворачивает на север, кружит и кружит ветер, постоянно возвращаясь своим курсом. Экклезиаст 1: 8 Все утомительно, больше, чем можно описать; глаз не удовлетворен зрением, а ухо не удовлетворено слухом. Сокровищница Священного Писания Все реки впадают в море; но море еще не полно; туда, откуда текут реки, они снова возвращаются туда. реки текут Иов 38: 10,11 И затормажьте для него мое постановленное место , и поставьте решетки и двери,… Псалом 104: 6-9 Ты покрыл его бездной, как с одежда: вода стояла над горами… снова вернуться Лексикон Все כָּל־ (kāl-) Существительное - мужской род единственного числа Иврит Стронга 3605: Целое, все, любое, каждые рек הַנְּחָלִים֙ (han · nə · ā · lîm) Статья | Существительное - мужского рода множественного числа Иврит Стронга 5158: ручей, зимний поток, а, долина, вал поток הֹלְכִ֣יō (hō · lḵ · ḵîm) Глагол - Qal - Причастие - мужское число множественного числа Иврит Стронга 1980: To go , идите, идите в אֶל־ ('эль-) Предлог Еврейский Стронг 413: Рядом, с, среди, море, הַיָּ֔ם (hay · yām) Статья | Существительное - мужской род единственного числа Иврит Стронга 3220: Море, Средиземное море, большая река, искусственный бассейн Но море וְהַיָּ֖ם (wə · hay · yām) Конъюнктивное waw, Артикул | Существительное - мужской род единственного числа Иврит Стронга 3220: Море, Средиземное море, большая река, искусственный бассейн никогда не אֵינֶ֣נּוּ (’ê · nen · nū) Наречие | третье лицо мужское единственное число Еврейский язык Стронга 369: Ничто, отрицательная частица полный; מָלֵ֑א (mā · lê) Прилагательное - мужской род единственного числа Еврейский род Стронга 4392: Полный, наполненный, полнота, полностью - אֶל־ ('el-) Предлог Еврейский Стронг 413: Рядом, с, среди, до место מְק֗וֹם (mə · qō · wm) Существительное - конструкция мужского рода в единственном числе Иврит Стронга 4725: стояние, место, состояние , из которого текут потоки ים֙ (še · han · nə · ā · lîm) Местоимение - родственник, Статья | Существительное - мужского рода множественного числа Иврит Стронга 5158: Ручей, зимний поток, долина, вал приход, הֹֽלְכִ֔ים (hō · lə · ḵîm) Глагол - Qal - Причастие - мужское число множественного числа Еврейский Стронг 1980: To иди, давай, иди туда שָׁ֛ם (šām) Наречие на иврите Стронга 8033: Туда, затем туда снова שָׁבִ֖ים (šā · ḇîm) Глагол - Qal - Причастие - мужского рода множественное число Иврит Стронга 7725: To повернуть назад, внутрь, отступить, снова они הֵ֥ם (hêm) Местоимение - третье лицо мужского рода множественного числа Иврит Стронга 1992: Они текут. לָלָֽכֶת׃ (lā · lā · ḵeṯ) Предлог-l | Глагол - Qal - инфинитив построить Еврейский язык Стронга 1980: идти, идти, идти (7) Откуда берутся реки. Лучше, куда текут реки. (Ср. Экклезиастик 40:11.) Стих 7. - Все реки текут в море; еще море не полно. Вот еще один пример неизменной работы, не дающей ощутимого результата. Упомянутый феномен часто является предметом замечаний и размышлений классических авторов. Комментаторы цитируют Аристофана, 'Облака', 1293 - Αὕτη μὲν (sc.ἡ θάλαττα) οὐδὲν γίγνεται Ἐπιῥῤεόντων τῶν ποταμῶν πλείων, «Море, хотя все реки текут в нем, Воскет не больше». Лукреций пытается объяснить этот факт, De Rer. Nat., '6: 608 - "Nunc ratio reddunda, augmen quin nesciat sequor. Principio mare mirantur non reddere majus Naturam, quo sit tantus decursus aquarum, Omnia quo veniant ex omni fiumina parte." Доктор Басби, таким образом, стихотворяет: «Теперь в должном порядке, Муза, приступайте к показу , почему глубокие моря не знают увеличения, В океане такие многочисленные потоки истекают, Их воды, но этот океан никогда не расширяется» и т. Д.Нет никакого конкретного моря, хотя некоторые полагали, что особенности Мертвого моря дали повод для размышлений в тексте. Несомненно, это общая идея, которая поразит любого наблюдателя, как бы мало он ни беспокоился о причине обстоятельств (ср. Эккл. 40:11). В то место, откуда текут реки, они снова возвращаются; скорее, туда, куда текут реки, они снова идут туда. Как отмечают Райт и Делич, שָׁם после глагола движения часто имеет значение שָׁמָּה; Идея состоит в том, что ручьи продолжают свой путь в море с непрерывной итерацией.Другой перевод, поддерживаемый Vulgate undo, кажется, скорее поддерживает эпикурейское решение этого явления. Лукреций в процитированном выше отрывке объясняет, что количество воды, вносимой реками, - это всего лишь капля в океане; что огромное количество поднимается с выдохами и распространяется по всей земле; и что другая большая часть попадает обратно через поры земли к морскому дну. Пламптре считает, что эта теория была известна Кохелету и была им представлена ​​здесь.Перевод, который мы дали выше, сделает это мнение несостоятельным; это также исключает идею (хотя это, действительно, могло быть высказано евреями, Псалом 109: 10 и Притчи 8:28) об облаках, порождаемых морем и питающих источники. Таким образом, Эккл. 40:11: «Все земное обращается опять к земле, и то, что от воды, обращается в море». Перейти к предыдущему Поток полных рек течет морские потоки туда, поворачивая куда-то Перейти к следующему поток полные реки текут морские потоки туда, поворачивая куда куда Ссылки Экклезиаст 1: 7 NIV Экклезиаст 1: 7 NLT Экклезиаст 1: 7 ESV Экклезиаст 1: 7 NASB Экклезиаст 1: 7 KJV Экклезиаст 1: 7 Библейские приложения Экклезиаст 1: 7 Библия Паралела Экклезиаст 1: 7 Китайская Библия Экклезиаст 1: 7 Французская Библия Экклезиаст 1: 7 Немецкая Библия Альфасис: снова из полного в это никогда не место возвратите реки морские потоки там они там, где еще O Поэзия: Экклезиаст 1: 7 Все реки текут в море (Екклесиаст.Ec Ecc Eccles.) Христианские ресурсы для изучения Библии, словарь, согласование и поисковые инструменты

.

---

Смотрите также

• 
  Гонконг виза нужна ли
• 
  Черногория города у моря
• 
  Апартаменты снять на бали
• 
  День туриста в 2020 году какого числа
• 
  Обеспеченность юар сырьем
• 
  Сколько этажей в пизанской башне
• 
  Питание в таиланде сколько с собой брать денег
• 
  Какая погода в оаэ
• 
  Достопримечательности монтсеррат испания
• 
  Экскурсии в тбилиси на русском языке
• 
  Как встретить необычно новый год